تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك

قضايا دينية وفقهية معلومات ،مواعظ ،عبر وقصص دينية.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 29-10-2008, 03:11 AM
الصورة الرمزية أماني ناصرالدين
أماني ناصرالدين أماني ناصرالدين غير متواجد حالياً
مراقبـــــة - الأماني
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 3,639
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لنتابع معا ً

كنوز وغنائم


[glow1=FFFF99]الكنز الثاني والعشرون [/glow1]

– إدراك تكبيرة الإحرام :


جاء في فضل إدراك تكبيرة الإحرام مع الإمام

ما رواه الترمذي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

من صلى لله أربعين يومًا في جماعة يدرك التكبيرة الأولى

كتبت له براءتان: براءة من النار، وبراءة من النفاق.

والحديث حسنه الألباني في صحيح سنن الترمذي.

.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

وجاء في ذلك ما أخرجه عبد الرزاق في المصنف عن مجاهد قال:

سمعت رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال:

لا أعلمه إلا ممن شهد بدرًا.

قال لابنه: أدركت الصلاة معنا؟

قال: أدركت التكبيرة الأولى؟

قال: لا. قال: لما فاتك منها خير من مائة ناقة كلها سود العين.

.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-


[glow1=FFFF99]الكنز الثالث والعشرون [/glow1]

–صلاة العشاء والفجر في جماعة :

قال النبي صلى الله عليه وسلم

{ إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر

ولو يعلمون مافيهما لأتوهما ولو حبواً ,

ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلاً فيصلي بالناس

ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب

إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار }

متفق عليه

.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

قال النبي صلى الله عليه وسلم

{ من صلى العشاء في جماعه فكأنما قام نصف الليل

ومن صلى الصبح في جماع فكأنما قام الليل كله }

رواه مسلم

.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-


[glow1=FFFF99]الكنز الرابع والعشرون [/glow1]

– صلاة ركعتا نافلة الفجر :


روى مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَخْبَرَتْهُ { أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كَانَ إذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ عَنْ الْأَذَانِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ }

.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

وروى أحمد وأبو داود عن أبي هريرة، قال :

قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: لا تدعوا سنة الفجر، ولو طردتكم الخيل.

(متفق عليه)

.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

عن أبي هريرة، قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

من لم يصل ركعتي الفجر، فليصلهما بعدما تطلع الشمس.

وفي الحديث المعروف: ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها.

رواه الترمذي

.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

[glow1=FFFF99]ودائما ً للكنوز....

بقية

ولكم مني تحية [/glow1]
__________________

التعديل الأخير تم بواسطة أماني ناصرالدين ; 29-10-2008 الساعة 01:37 PM
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 29-10-2008, 10:38 AM
الدمع الصامت الدمع الصامت غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
الدولة: الأردن
المشاركات: 278
افتراضي

خمسة عشر كنزهنا، ماشاء الله\


قرات 14 كنزا بكتابتك، واسمك الخامس عشر


شكرا لك
__________________


منذ ولدت وحتى مماتي
سهواُ سقطت ضحكاتي
وعمدا بقيت دمعـــاتي
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 29-10-2008, 01:45 PM
الصورة الرمزية أماني ناصرالدين
أماني ناصرالدين أماني ناصرالدين غير متواجد حالياً
مراقبـــــة - الأماني
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 3,639
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدمع الصامت مشاهدة المشاركة
خمسة عشر كنزهنا، ماشاء الله\


قرات 14 كنزا بكتابتك، واسمك الخامس عشر


شكرا لك
عزيزتي الدمع الصامت

مرحبا ً بك في هذه الصفحة

أسعدني تواجدك هنا واتمنى ان أكون قد وفقت

بادراج الفائدة لنا جميعا ً

واتمنى أن يوفقنا الله للعمل بهذه الكنوز والغنائم

شكرا ً لك ولكماتك الرائعة

على فكرة أختي فقد نبهتني بأني أخطأت بكتابة الأرقام

فقد وصلنا إلى الكنز الرابع والعشرون

وعلى ما يبدو أنني كنت مرهقة وقد غزاني النعاس

وأنا اكتب المشاركة

لكن وصلت الفكرة وشكرا ً لمدحك وكلماتك

تحياتي ومحبتي
__________________
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 30-10-2008, 02:05 PM
الصورة الرمزية أماني ناصرالدين
أماني ناصرالدين أماني ناصرالدين غير متواجد حالياً
مراقبـــــة - الأماني
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 3,639
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[glow1=FFFF99]لنتابع كنوز وعنائم [/glow1]

مع

[glow1=FFFF99]الكنز الخامس والعشرون [/glow1]

– صلاة الضحى :


أقل صلاة الضحى: ركعتان.

أفضلها: أربع ركعات، مثنى مثنى.

أكثرها: ثمان ركعات، وقيل اثنتا عشرة ركعة، وقيل لا حدَّ لأكثرها.

خرج البخاري في صحيحه بسنده قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول: "ما حدثنا أحد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى غير أم هانئ، فإنها قالت: إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثماني ركعات"رواه البخاري

وعن عائشة عند مسلم: "كان يصلي الضحى أربعاً ويزيد ما شاء"، وعن نعيم بن همار رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يقول الله تعالى: ابن آدم، لا تعجزني من أربع ركعات من أول نهارك أكفك آخره".رواه ابو داود باسناد صحيح

وعن جابر عند الطبراني في الأوسط كما قال الحافظ في الفتح: "أنه صلى الله عليه وسلم صلى الضحى ست ركعات"، وعن أنس مرفوعاً: "من صلى الضحى ثنتي عشرة بنى الله له بيتاً في الجنة".رواه الترمذي

قال النووي رحمه الله: (أقلها ركعتان، وأكثرها ثمان ركعات، هكذا قاله المصنف والأكثرون، وقال الروياني والرافعي وغيرهما: أكثرها ثنتي عشرة ركعة، وفيه حديث ضعيف.. وأدنى الكمال أربع، وأفضل منه ست، قال أصحابنا: ويسلم من كل ركعتين، وينوي ركعتين من الضحى)
صفتها
كان صلى الله عليه وسلم يخفف فيها القراءة، مع إتمام الركوع والسجود، فهي صلاة قصيرة خفيفة، فعن أم هانئ رضي الله عنها في وصفها لصلاته لها: "... فلم أر قط أخَـفًّ منها، غير أنه يتم الركوع والسجود". رواه البخاري

وفي رواية عبد الله بن الحارث رضي الله عنه: "لا أدري أقيامه فيها أطول أم ركوعه أم سجـوده، كل ذلك يتقارب". رواه مسلم

قال الحافظ: (واستدل به على استحباب تخفيف صلاة الضحى، وفيه نظر، لاحتمال أن يكون السبب فيه التفرغ لمهمات الفتح لكثرة شغله به، وقد ثبت من فعله صلى الله عليه وسلم أنه صلى الله عليه وسلم الضحى، فطوَّل فيها أخرجه ابن أبي شيبة من حديث حذيفة).

وقتها


من ارتفاع الشمس إلى الزوال.

أفضل وقتها

عندما ترمض الفصال، لحديث زيد بن أرقم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة الأوابين حين ترمض الفصال". رواه مسلم

قال النووي رحمه الله: (تَرْمَض بفتح التاء والميم، والرمضاء الرمل الذي اشتدت حرارته من المشمس أي حين يبول الفصلان من شدة الحر في أخفافها).
وقال: قال صاحب الحاوي: وقتها المختار: إذا مضى ربع النهار).المجموع ج4/34

حكمها

صلاة الضحى سنة مؤكدة، وهذا مذهب الجمهور، منهم الأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد، وعند أبي حنيفة مندوبة.

قال مؤلف سبيل السعادة المالكي عن صلاة الضحى: (سنة مؤكدة عند الثلاثة ، مندوبة عند أبي حنيفة)، وقال النووي: (صلاة الضحى سنة مؤكدة). المجموع ج 4/ 36

وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: (وجمع ابن القيم في الهدي الأقوال في صلاة الضحى فبلغت ستة)الفتح ج3/55، ملخصها:

1. مستحبة.

2. لا تشرع إلا لسبب.

3. لا تستحب أصلاً.

4. يستحب فعلها تارة وتركها تارة بحيث لا يواظب عليها، وهذه إحدى الروايات عن أحمد.

5. تستحب صلاتها والمواظبة عليها في البيوت.

6. أنها بدعة.

والراجح ما ذهب إليه الجمهور أنها سنة مؤكدة، لما يأتي من الأدلة.

الأدلة على سنية صلاة الضحى

الأدلة على سنية صلاة الضحى كثيرة، نذكر منها ما يأتي:

1. حديث أم هانئ السابق :" أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثماني ركعات" الحديث. صحيح بخاري ومسلم

2. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت: صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، ونوم على وتر".صحيح بخاري

3. وعن عائشة رضي الله عنهـا قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى أربعاً، ويزيد ما شاء الله". رواه مسلم

4. وعن عبد الله بن شقيق قال: قلت لعائشة رضي الله عنها: "أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى؟ قالت: لا، إلا أن يجيء من مغيبه". رواه مسلم في كتاب صلاة المسافرين

5. وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه أنه: "رأى قوماً يصلون الضحى، فقال: لقد علموا أن الصلاة في غير هذه الساعـة أفضل، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صلاة الأوابين حين ترمض الفصال". رواه مسلم في كتاب صلاة المسافرين

6. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحى وإني لأسبحها". رواه البخاري

7. وفي رواية عنها: "ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحى، وإني لأسبحها، وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب أن يعمل خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم". رواه مسلم في كتاب صلاة المسافرين

8. وقد وصى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا ذر وأبا الدرداء، كما وصى أبا هريرة رضي الله عنهم.

9. وحديث أبي هريرة السابق: "يصبح على كل سلامى.." الحديث.

قال الحافظ ابن حجر: (وقد جمع الحاكم الأحاديث الواردة في صلاة الضحى في جزء مفرد، وذكر لغالب هذه الأقوال مستنداً، وبلغ عدد رواة الحديث في إثباتهـا نحو العشرين نفساً من الصحابة). الفتح ج 3/ 55


[glow1=FFFF99]ولنا لقاء جديد مع كنوز أخرى

ان شاء الله تعالى

تحياتي [/glow1]
__________________
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 04-11-2008, 11:12 AM
الصورة الرمزية أماني ناصرالدين
أماني ناصرالدين أماني ناصرالدين غير متواجد حالياً
مراقبـــــة - الأماني
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 3,639
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فلنتابع كنوز وغنائم

[glow1=FFFF99]الكنز السادس والعشرون [/glow1]

– من حافظ على السنن الرواتب :



عن عبد الله بن عمر قال : { حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر , وركعتين بعد الظهر , وركعتين بعد المغرب , وركعتين بعد العشاء , وركعتين قبل الغداة , كانت ساعة لا أدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فيها فحدثتني حفصة أنه كان إذا طلع الفجر وأذن المؤذن صلى ركعتين . } (متفق عليه )



وعن عبد الله بن شقيق قال : { سألت عائشة عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : كان يصلي قبل الظهر ركعتين , وبعدها ركعتين , وبعد المغرب ركعتين , وبعد العشاء ركعتين , وقبل الفجر ثنتين . } (رواه الترمذي وصححه , وأخرجه أحمد ومسلم وأبو داود بمعناه لكن ذكروا فيه قبل الظهر أربعا )



عن أبو غسان المسمعي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا داود عن النعمان بن سالم بهذا الإسناد من صلى في يوم ثنتي عشرة سجدة تطوعا بني له بيت في الجنة
ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة أو إلا بني له بيت في الجنة قالت أم حبيبة فما برحت أصليهن بعد وقال عمرو ما برحت أصليهن بعد وقال النعمان مثل ذلك (صحيح مسلم)



دلت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على شرعية الرواتب بعد الصلوات ، وفيها فوائد كثيرة ، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من حافظ على اثنتي عشرة ركعة تطوعا في يومه وليلته بني له بهن بيت في الجنة ، والرواتب اثنتا عشرة ركعة ، وذهب بعض أهل العلم إلى أنها عشر ، ولكن ثبت عنه صلى الله عليه وسلم ما يدل على أنها اثنتا عشرة ركعة ، وعلى أن الراتبة قبل الظهر أربع ، قالت عائشة رضي الله عنها : كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يدع أربعا قبل الظهر



ففي هذه الرواتب فوائد عظيمة والمحافظة عليها من أسباب دخول الجنة والنجاة من النار مع أداء الفرائض وترك المحارم ، فهي تطوع وليست فريضة لكنها مثل ما جاء في الحديث تكمل بها الفرائض ، وهي من أسباب محبة الله للعبد ، وفيها التأسي بالنبي عليه الصلاة والسلام ، فينبغي للمؤمن المحافظة عليها والعناية بها كما اعتنى بها النبي عليه الصلاة والسلام مع سنة الضحى ، ومع التهجد بالليل والوتر فالمؤمن يعتني بهذا كله



والله ولي التوفيق

ولنا عودة مع كنوز جديدة

تحيات كثيرة
__________________
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 08-11-2008, 06:41 PM
الصورة الرمزية أماني ناصرالدين
أماني ناصرالدين أماني ناصرالدين غير متواجد حالياً
مراقبـــــة - الأماني
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 3,639
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

مع تتمة الكنوز

نعــــــــــود

[glow1=FFFF99]الكنز السابع والعشرون [/glow1]


– مَا يُقَالُ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ :


عَنْ مُعَاذ بنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ :

« يَا مُعاذُ : وَاللهِ إِنِّي لأُحِبُكَ »

فَقَالَ لَهُ مُعاذُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ وَأَنَا وَاللهِ أُحِبُّكَ قَالَ :

« أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لا تَدَعَنَّ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ أّنْ تَقُولَ

اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلى ذِكُرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ » .

أخرجه أبو داود والنسائي واللفظ له وابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما


.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.


وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

« مَنْ سَبَّحَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثَاً وَثَلاثِينَ ،

وَحَمَدَ اللهَ ثَلاثاً وَثَلاثِينَ وَكَبَّرَ اللهَ ثَلاثَاً وَثَلاثِينَ

فَتِلْكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ

ثُمَّ قَالَ : تَمَامَ المائَةِ لا إِله إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ،

لَهُ المُلْكُ وُلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ،

غُفِرَتْ لَهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ » .

هذه رواية مسلم


.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.


وَعَنْ سَعد بنِ أَبي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كَانَ يَتَعَوَّذُ دُبُرَ الصَّلَوَاتِ بِهَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ :

« اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ ،وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنِةِ الدُّنْيِا ، وِأّعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ » .

أخرجه البخاري


.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.


وَعَنْ أُمِّ المُؤمِنينَ جويريةَ بنتِ الحارثِ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ

وَهِيَ في مَسْجِدِهَا ، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهِيَ جَالِسَةٌ ،

فَقَالَ : « مَا زِلْتِ عَلى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا ؟

فَقَالَتْ : نَعَمْ ،

فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

قَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ

« سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَاءَ نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ » .

أخرجه مسلم


.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.


وإلى لقاء قريب ان شاء الله تعالى

[glow1=FFFF99]مع كنوز وغنائم [/glow1]

تحياتي
__________________
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 12-11-2008, 02:08 AM
الصورة الرمزية أماني ناصرالدين
أماني ناصرالدين أماني ناصرالدين غير متواجد حالياً
مراقبـــــة - الأماني
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 3,639
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مع كنوز وغنائم

[glow1=FFFF99]الكنز الثامن والعشرون [/glow1]

– صلاة المرأة في بيتها :


المرأة فتنة يجب صونها وحجبها عن الرجال ما استطاع ولي أمرها ذلك ،

والرسول صلى الله عليه وسلم فضَّل أن تصلي المرأة في بيتها

وجعل أجر صلاتها تلك أفضل من صلاتها في المسجد .


-.-.-.-.-.-.-.-.-.-


عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها " .

رواه أبو داود والترمذي .

والحديث : صححه الشيخ الألباني في " صحيح الترغيب والترهيب " .

( في بيتها ) هو الحجرة التي تكون فيها المرأة .

( حجرتها ) المراد بها صحن الدار التي تكون أبواب الغرف إليها ، ويشبه ما يسميها الناس الآن بـ ( الصالة ) .

( مخدعها ) هو كالحجرة الصغيرة داخل الحجرة الكبيرة ، تحفظ فيه الأمتعة النفيسة .


-.-.-.-.-.-.-.-.-.-


عن أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي :

" أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت :

يا رسول الله إني أحب الصلاة معك قال :

قد علمت أنك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك

وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك

وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك

وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في مسجدي ،

قال : فأمرت فبني لها مسجد في أقصى شيء من بيتها وأظلمه فكانت تصلي فيه حتى لقيت الله عز وجل " .

رواه أحمد.

والحديث : صححه ابن خزيمة في " صحيحه " وابن حبان ، والألباني في " صحيح الترغيب والترهيب ".


-.-.-.-.-.-.-.-.-.-


وعن عائشة رضي الله عنها قالت :

" لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء

لمنعهن كما منعت نساء بني إسرائيل قلت لعمرة أو منعن قالت نعم . "

البخاري ومسلم.


-.-.-.-.-.-.-.-.-.-


قال عبد العظيم آبادي :

ووجه كون صلاتهن في البيوت أفضل الأمن من الفتنة

ويتأكد ذلك بعد وجود ما أحدث النساء من التبرج والزينة

ومن ثم قالت عائشة ما قالت . " عون المعبود ".


-.-.-.-.-.-.-.-.-.-


لذا على المرأة أن تحتاط في صلاتها في الأماكن العامة ،

وأن تبتعد عن أن يراها الرجال ولا تفعل ذلك إلا إذا دخل وقت الصلاة

وليس عندها مكان تصلي فيه إلا هذا المكان .


-.-.-.-.-.-.-.-.-.-


قال الشيخ عبد الله الجبرين :

فأما المرأة فبيتها خير لها ،

فإن احتاجت للصلاة في السوق ،

وكان هناك سترٌ وسترة : فلا مانع من ذلك إن شاء الله .

" فتاوى المرأة المسلمة " .

وأما ما يقوله بعض العامة أن صلاة المرأة تبطل بمجرد رؤية الرجال لها :

فلا أصل لهذا الكلام في الشرع البتة ،

وقد كانت النساء يصلين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم

في مسجد واحد ولم يحكم صلى الله عليه وسلم ببطلان صلاة النساء .

والله أعلم .


-.-.-.-.-.-.-.-.-.-


[glow1=FFFF99]والصلاة والسلام على حببينا المصطفى وعلى آله وصحبه أجميعن [/glow1]

تحياتي للجميع

ولنا عودة مع كنوز وغنائم


__________________
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 13-11-2008, 07:01 AM
ظميان غدير ظميان غدير غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الدولة: الرياض
المشاركات: 177
افتراضي

المشرفة الرائعة

الاماني


شكرا لك على اهداءنا هذه الكنوز وهذه الفضائل

وسرني إضافتك الاخيرة لهذه الفضائل والاعمال السهلة التي فيها خير كثير



جعله الله في ميزان اعمالك

تحيتي لك
ظميان غدير
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 17-11-2008, 02:12 AM
الصورة الرمزية أماني ناصرالدين
أماني ناصرالدين أماني ناصرالدين غير متواجد حالياً
مراقبـــــة - الأماني
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 3,639
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظميان غدير مشاهدة المشاركة
المشرفة الرائعة

الاماني


شكرا لك على اهداءنا هذه الكنوز وهذه الفضائل

وسرني إضافتك الاخيرة لهذه الفضائل والاعمال السهلة التي فيها خير كثير



جعله الله في ميزان اعمالك

تحيتي لك
ظميان غدير
أخي الشاعر المميز ظميان غدير

شكرا ً لك على تعليقك

سرني وجودك على هذه الصفحة

أتمنى ويسعدني مرورك على كل ادراجاتي

تقبل الله منا ومنكم أخي الكريم صالح الأعمال

تقبل تحياتي وتقديري
__________________
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 18-11-2008, 12:08 AM
الصورة الرمزية أماني ناصرالدين
أماني ناصرالدين أماني ناصرالدين غير متواجد حالياً
مراقبـــــة - الأماني
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 3,639
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عدت لتكملة الكنوز والغنائم

أتمنى أن تكونوا من المتابعين

[glow1=FFFF99]الكنز التاسع والعشرون [/glow1]

– الصلاة على الجنازة ثم اتباعها حتى تدفن :

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

{ من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظر

حتى يفرغ منها فله قيراطان قالوا وما القيراطان قال : مثل الجبلين العظيمين } .

سنن أبي داوود



[glow1=FFFF99]الكنز الثلاثون [/glow1]

– قراءة آية الكرسي دبر الفريضة :

وروى النسائي وابن حبان عن أبي أمامة ـ رضي الله عنه ـ

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

((من قرأ دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسي لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت)).



[glow1=FFFF99]الكنز الواحد والثلاثون [/glow1]

– الإنفاق :


عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

{ ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان

فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا

ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا }

وعنه أيضا يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال :

{ الله تبارك وتعالى يا بن آدم أنفق أنفق عليك }

وعنه أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

{ ما يسرني أن لي أحدا ذهبا يأتي علي ثلاثة أيام

وعندي منه دينار إلا دينارا أرصده لدين علي } رواهن البخاري ومسلم .

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

وذكر ابن عبد البر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

{ لولا ثلاث صلح الناس شح مطاع ,

وهوى متبع , وإعجاب المرء بنفسه }

وخطب الزبير بن العوام بالبصرة فقال :

يا أيها الناس إن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا زبير إن الله تعالى يقول :

أنفق أنفق عليك ,

ولا توكي فيوكى عليك ,

وأوسع يوسع الله عليك , ولا تضيق فيضيق عليك ,

واعلم يا زبير أن الله يحب الإنفاق ولا يحب القتار ويحب السماح ولو على تمرة ,

ويحب الشجاعة ولو على قتل حية , أو عقرب ,

واعلم يا زبير أن لله فضول أموال سوى الأرزاق التي قسمها بين العباد

محتبسة عنده لا يعطي أحدا منها شيئا إلا من سأله من فضله , فسلوا الله من فضله } .

سنن ابن ماجة


لي عودة بإذن الله تعالى

لتكلمة الكنوز والغنائم

تحياتي للجميع
__________________
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع