تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك

قضايا دينية وفقهية معلومات ،مواعظ ،عبر وقصص دينية.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 16-10-2008, 12:13 AM
الصورة الرمزية أماني ناصرالدين
أماني ناصرالدين أماني ناصرالدين غير متواجد حالياً
مراقبـــــة - الأماني
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 3,639
افتراضي كنوز وغنائم

كنوز وغنائم




بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين ، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله ، ثم أما بعد /
البشرية تتطلع دائما إلى ما يحقق لها السعادة والنجاح , ويكفل لها الفوز والفلاح, ويعود عليها بالنفع والمصلحة , وهي تخشى وتضيق من كل ما يجلب لها الشقاء , ويعود عليها بالضرر والهم والحزن , ومن هنا كان الترغيب في بعض الأقوال و الأعمال وذكر فضائلها , له أثره البالغ في حث النفوس على الخير ، لأن فيها تشويق للعمل , وحث على البذل , وحفز للهمة , وشحذ للعزيمة, ودفع إلى تطهير النفس من الأرجاس ، من أجل هذا أردنا أن نورد بعضاً من هذه الفضائل المباركة التي هي في حقيقتها غنائم والله لكم إن أردتم الغنائم ، وقد استقيتها من كتابٍ اسمه ( تفسير العُشر الآخير من القرآن ويليه أحكام تهم المسلم ) وكانت هذه الفضائل من جملة الأحكام الموجودة في آخر هذا الكتاب المبارك وأنا أنصح بقراءته لا سيما وأن مؤلفه هو فضيلة الدكتور : محمد بن سليمان الأشقر الذي أجاد وأفاد فيه ، وهذه الفضائل التي بين أيديكم هي مما صحت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، و كل فضيلةٍ لها دليلها من كلامه صلى الله عليه وسلم نسأل الله العلي القدير أن ينفعنا وإياكم بها وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل فهو الولي على ذلك والقادر عليه :

1 - قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير :

قال صلى الله عليه وسلم ' من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيءٍ قدير ، في يومٍ مائة مرة، كانت له عدل عشر رقاب ، وكتبت له مائة حسنة ، ومحيت عنه مائة سيئة ، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذالك حتى يمسي ، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحدٌ عمل أكثر من ذالك ' .


2- قول سبحان الله وبحمده :

قال صلى الله عليه وسلم ' من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر' .


3- قول سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم :

قال صلى الله عليه وسلم ' كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان على الرحمن سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده ' .


4- قول سبحان الله العظيم وبحمده :

قال صلى الله عليه وسلم ' من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلةٌ في الجنة ' .


5- قول رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا :

قال صلى الله عليه وسلم' من قال : رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد رسولاً وجبت له الجنة'
، ' من فال إذا أصبح وإذا أمسى رضينا بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمدٍ رسولاً كان حقاً على الله أن يرضيه ' .


6- قول لا حول ولا قوة إلا بالله :

قال صلى الله عليه وسلم ' ألا ألك على كنزٍ من كنوز الجنة ؟ لا حول ولا قوة إلا بالله ' .


7- قول كفارة المجلس :


قال صلى الله عليه وسلم ' من جلس في مجلسٍ فكثر فيه لغطُه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك :
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ' .


8- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم :

قال صلى الله عليه وسلم ' من صلى علي صلاةً واحدةً صلى الله عليه بها عشر صلواتٍ ، وحطت عنه عشر خطيئاتٍ ، ورفعت له عشر درجاتٍ ' .


9- فضل سورة الإخلاص :

قال صلى الله عليه وسلم ' من قرأ قل هو الله أحد عشر مراتٍ بنى الله له بيتاً في الجنة ' .


10- المؤذن :


قال صلى الله عليه وسلم ' إنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة '.

وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين





نسأل الله العلي القدير أن ينفعنا وإياكم بها

وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل

وللغنائم تتمة

تحياتي



__________________

التعديل الأخير تم بواسطة أماني ناصرالدين ; 23-11-2008 الساعة 03:56 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 16-10-2008, 12:47 AM
صخر الجزيرة صخر الجزيرة غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: الرياض
المشاركات: 594
افتراضي

فعلا كنوز ما ذكرت أستاذة

جزاك الله الخير
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 16-10-2008, 01:50 AM
الصورة الرمزية سعيد حسونة
سعيد حسونة سعيد حسونة غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: مملكة كلماتي
المشاركات: 2,661
افتراضي

الاستاذه القديرة / الأماني

كل كنوز الدنيا مصيرها الفناء .. اما هذه الكنوز فهي متوجه بالبقاء ...
وهي الثروة الحقيقيه .. التي لاتقدر بثمن ..
وهي التجارة الرابحة .. و الصفقه الناجحة ..

أختي الكريمة ..
أسال الله العظيم .. رب العرش العظيم ..
أن تكون في ميزان حسناتك ..

أخوك
سعيد حسونة
__________________


اللهم أقذف في قلبي رجاءك ... وأقطع رجائي عمن سواك حتى لا أرجو أحدا غيرك،
اللهم وما ضعفت عنه قوتي وقصر عنه عملي ولم تنته إليه رغبتي
ولم تبلغه مسألتي ولم يجر على لساني مما أعطيت أحدا من الأولين والآخرين من اليقين
فخصني به يا رب العالمين .


الكلمات .... كل ما أملك
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 16-10-2008, 02:16 PM
الصورة الرمزية أماني ناصرالدين
أماني ناصرالدين أماني ناصرالدين غير متواجد حالياً
مراقبـــــة - الأماني
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 3,639
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صخر الجزيرة مشاهدة المشاركة
فعلا كنوز ما ذكرت أستاذة

جزاك الله الخير
أسعد الله أوقاتك أخي صخر الجزيرة

لك الشكر على المرور والتعليق

أنتظرك لمتابعة بقية الكنوز والغنائم

تقبل تحيتي
__________________
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 16-10-2008, 02:45 PM
الصورة الرمزية أماني ناصرالدين
أماني ناصرالدين أماني ناصرالدين غير متواجد حالياً
مراقبـــــة - الأماني
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 3,639
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد حسونة مشاهدة المشاركة
الاستاذه القديرة / الأماني

كل كنوز الدنيا مصيرها الفناء .. اما هذه الكنوز فهي متوجه بالبقاء ...
وهي الثروة الحقيقيه .. التي لاتقدر بثمن ..
وهي التجارة الرابحة .. و الصفقه الناجحة ..

أختي الكريمة ..
أسال الله العظيم .. رب العرش العظيم ..
أن تكون في ميزان حسناتك ..

أخوك
سعيد حسونة
أسعدك الله في الدنيا والأخرة أخي الكريم

حضورك على صفحتي يشرفني ويبهجني

أسأل الله العلي القدير أن لا يحرمنا من العمل بهذه الكنوز

ويهدينا إلى ما يحب ويرضى

تحياتي وتقديري وفائق احترامي

اتمنى متابعتك معنا لبقية الغنائم والكنوز
__________________
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 16-10-2008, 02:53 PM
الصورة الرمزية أماني ناصرالدين
أماني ناصرالدين أماني ناصرالدين غير متواجد حالياً
مراقبـــــة - الأماني
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 3,639
افتراضي

أعزائي أعضاء كل العرب

كما قلت لكم فإن للغنائم والكنوز تتمة



11- متابعة المؤذن بعد الأذان :


في الحديث الصحيح من حديث عبدالله بن عبرو رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا عليً فإنه من صلى عليً صلاة صلى الله بها عليه عشراً ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزله من الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له شفاعتي ) رواه مسلم


عن ابن عمر رضي الله عنهما : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( إذا سمع المؤذن فليقل كما يقول إلا بعد ( حي على الصلاة وحي على الفلاح ) يقول لا حول ولا قوة إلا بالله ) فمن قال ذلك من قلبه دخل الجنة ثم يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم . رواه مسلم وأحمد وأبو داود .

وأيضاً لإي أذان الفجر ( الصلاة خير من النوم ) يقول ( الصلاة خير من النوم ) وليس ( صدق رسول الله ) ويسأل الله لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم الوسيلة كما جاء في الحديث الصحيح من قال حين يسمع النداء (اللهم ربً هذه الدعوة التهمة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه اللهم مقاماً محموداً الذي وعدته . رواه البخاري

حدثنا علي بن عياش قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله: أن رسول الله قال: (من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمد الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة) [ رواه البخاري ]


والدعاء بين الأذان مستجاب لقوله عليه الصلاة والسلام ( لا يُرد الدعاء بين الأذان والإقامة قالوا : فماذا نقول يا رسول الله ؟ قال : سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة ) رواه الترمذي وقال حديث حسن

وأيضاً عند إقامة الصلاة لقوله صلى الله عليه وسلم ( ساعتان لا يُرد على داعٍ دعوته : حين تقام الصلاة وفي الصف في سبيل الله ) رواه الحاكم .


ثبتنا الله وإياكم على القول الثابت في الدنيا والأخرة

لا زال للكنوز بقية

أتمنى أن تتابعوها معي

مع خالص تقديري وامتناني
__________________
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 19-10-2008, 01:03 PM
الصورة الرمزية أماني ناصرالدين
أماني ناصرالدين أماني ناصرالدين غير متواجد حالياً
مراقبـــــة - الأماني
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 3,639
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عدت لتتمة ما تبقى الكنوز والغنائم

نسأل الله أن يكفل لنا بها الفوز ووالفلاح ويعود علينا بها بالنفع والصلاح


[glow1=FFFF99]الكنز الثاني عشر [/glow1]

- إتقان واسباغ الوضوء :

عن عثمان بن عفان رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(من توضأ فأحسن الوضوء ، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت اظفاره )

رواه مسلم

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

الواجب على المسلم إتقان الوضوء وعدم التهاون بشيء منه، بل يهتم بإسباغه حتى ينال الأجور الكبيرة المترتبة على ذلك

لأن الخطايا تخرج من الأعضاء المغسولة مع الماء أو مع آخر قطر الماء


[glow1=FFFF99]الكنز الثالث عشر [/glow1]

- الدعاء بعد الوضوء :

عنْ عُمَر بْنِ الخَطَّابِ رضي اللَّه عَنْهُ عنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ :

« ما مِنْكُمْ مِنْ أَحدٍ يتوضَّأُ فَيُبْلِغُ أَو فَيُسْبِغُ الوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ :

أَشْهدُ أَنْ لا إِله إِلاَّ اللَّه وحْدَه لا شَريكَ لهُ، وأَشْهدُ أَنَّ مُحمَّدًا عبْدُهُ وَرسُولُه ،

إِلاَّ فُتِحَت لَهُ أَبْوابُ الجنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّها شاءَ » رواه مسلم .

وزاد الترمذي : « اللَّهُمَّ اجْعلْني من التَّوَّابِينَ واجْعلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ » .


[glow1=FFFF99]الكنز الرابع عشر [/glow1]

- صلاة ركعتين بعد الوضوء :

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

{ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه

ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلاً عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة} رواه مسلم

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

وفي حديث أخر قال النبي صلى الله عليه وسلم:

((من توضأ نحو وضوئي هذا، ثم صلى ركعتين لا يُحَدِّثُ فيهما نفسه، غُفر له ما تقدم من ذنبه))

[ متفق عليه من حديث حُمران مولى عثمان رضي الله عنهما:159- 539 ].

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

أي ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء

( لأن الخطايا تخرج من الأعضاء المغسولة مع الماء أو مع آخر قطر الماء )

ومن إحسان الوضوء قول بسم الله قبله ،

والأذكار بعده وهي :

أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله

– اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين –

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت ،

أستغفرك وأتوب إليك .

وهذه أذكار ما بعد الوضوء لكل منها أجر عظيم .

- يقوم فيصلي ركعتين .

- لا يسهو فيهما .

- لا يحدث فيهما نفسه .

- يحسن فيهن الذكر والخشوع .

- ثم استغفر الله .

والنتيجة :

غفر له ما تقدم من ذنبه .

إلا وجبت له الجنة . صحيح الترغيب 1/ 210-211.

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

عن أبي هريرة، رضي الله عنه

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لبلالٍ:

يا بلال حدثني بأرجى عملٍ عملته في الإسلام، فإني سمعت دف نعليك بين يدي في

الجنة،

قال: ما عملت عملاً أرجى عندي من أني لم أتطهر طهوراً في ساعةٍ من ليلٍ أو نهارٍ إلا

صليت بذلك الطهور ما كـُتِبَ لي أن أصلي.

متفقٌ عليه. واللفظ للبخاري.

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-


وإن شاء الله تعالى

لي عودة لبقية الكنوز والغنائم

تحياتي
__________________
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 21-10-2008, 02:24 AM
الصورة الرمزية أماني ناصرالدين
أماني ناصرالدين أماني ناصرالدين غير متواجد حالياً
مراقبـــــة - الأماني
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 3,639
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعزائي اعضاء كل العرب الأكارم

لنتابع معا ً كنوز وغنائم

[glow1=FFFF99]الكنز الخامس عشر [/glow1]
- غسل يوم الجمعة :


غسل الجمعة سنة مؤكدة لقوله صلى الله عليه وسلم: "من توضأ يوم الجمعة ثم أتى المسجد فصلى ما قدر له، ثم أنصت حتى يفرغ الإمام من خطبته، غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة أيام"، وقوله صلى الله عليه وسلم: "من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل"

حدثنا الربيع قال أخبرنا الشافعي أخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله قال { من جاء منكم إلى الجمعة فليغتسل } أخبرنا مالك وسفيان عن صفوان بن مسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله قال { غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم } [ سنن أبي داود حديث رقم 344 / كتاب الطهارة ]

وقال صلى الله عليه وسلم ' من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوةٍ عمل سنةٍ أجر صيامها وقيامها ' .


[glow1=FFFF99]الكنز السادس عشر [/glow1]
- كثرة الخُطا إلى المساجد :


تؤكد جميع الدراسات الطبية الحديثة على أهمية رياضة المشي في علاج الكثير من الأمراض وعلى رأسها أمراض ضغط الدم والقلب وارتفاع السكر. كما يساعد المشي كل يوم لمدة نصف ساعة على تحسين أداء القلب وتنظيم عمله بل وتحسين الحالة النفسية وتنشيط العضلات ويساعد على التخلص من ضغوط الحياة اليومية والقلق والاكتئاب. ومن رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بالمؤمنين أنه سنَّ لهم رياضة المشي إلى المساجد وفيها أجر عظيم، وذلك بقوله: (إن أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم إليها ممشى) [رواه مسلم].

وأخرج الإمام أحمد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { : من راح إلى مسجد الجماعة فخطوة تمحو سيئة وخطوة تكتب حسنة ذاهبا وراجعا } وإسناده حسن . ورواه الطبراني وابن حبان في صحيحه .


[glow1=FFFF99]الكنز السابع عشر [/glow1]
- صلاة الفريضة جماعة :


صلى الله عليه وسلم: صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة. متفق عليه، واللفظ للبخاري. فالمقصود به صلاة الفريضة

وقوله صلى الله عليه وسلم: خير صلاة المرء في بيته. متفق عليه، المراد به صلاة النافلة ولذلك قال في تمام الحديث: إلا الصلاة المكتوبة. أي المفروضة كما قال ابن حجر في الفتح

وبعض النوافل تستحب له الجماعة مثل صلاة الكسوف وصلاة الخسوف والاستسقاء والعيدين، وكره بعض العلماء الإتيان بالنوافل جمعاً ما عدا هذه، وخلاصة القول هنا أن صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ في الصلوات المكتوبة بل إنها واجبة على الراجح

قال المصنف - رحمه الله تعالى - ( ومن صلى منفردا ثم أدرك جماعة يصلون استحب له أن يصلي معهم , وحكى أبو إسحاق عن بعض أصحابنا أنه قال : إن كان صبحا أو عصرا لم يستحب ; لأنه منهي عن الصلاة بعدهما , والمذهب الأول ; لما روى يزيد بن الأسود العامري { أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الغداة في مسجد الخيف فرأى في آخر القوم رجلين لم يصليا معه فقال : ما منعكما أن تصليا معنا ؟ قالا : يا رسول الله , قد صلينا في رحالنا , قال : فلا تفعلا , إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة }[ سنن الترمذي حديث رقم 219 /كتاب الصلاة ] فإن صلى في جماعة ثم أدرك جماعة أخرى ففيه وجهان ( أحدهما ) : يعيد للخبر ( والثاني ) : لا يعيد ; لأنه قد حاز فضيلة الجماعة , وإذا صلى ثم أعاد مع الجماعة فالفرض هو الأول في قوله الجديد للخبر , ولأنه أسقط الفرض بالأولى فوجب أن تكون الثانية نفلا


[glow1=FFFF99]الكنز الثامن عشر [/glow1]
– الصلاة في الصف الأول :


قال صلى الله عليه وسلم ' لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا '
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاسْتَهَمُوا ). [ رواه البخاري ]

ومعنى (استهموا) : أي اقترعوا ، ويدل عليه رواية مسلم (439) : ( لَوْ تَعْلَمُونَ أَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ لَكَانَتْ قُرْعَةً ) .

وروى أبو داود (664) والنسائي (811) عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَلَّلُ الصُّفُوفَ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَى نَاحِيَةٍ ، يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا وَصُدُورَنَا ، وَيَقُولُ : ( لا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ ) وَكَانَ يَقُولُ : ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الْمُتَقَدِّمَةِ ) . صححه الألباني في صحيح النسائي .

ورواه ابن ماجه (997) بلفظ : ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ ) .

والصف الأول : المراد به ما يلي الإمام مطلقا ، سواء تخلله شيء كمقصورة أو لا . وقيل : هو أول صف تام يلي الإمام ، وقيل : المراد به من سبق إلى الصلاة ولو صلى آخر الصفوف .

قال النووي رحمه الله : " القول الأول هو الصحيح المختار ، وبه صرح المحققون ، والقولان الآخران غلط صريح " انتهى نقلا عن "فتح الباري" (2/244) .

ولا فرق بين أن يكون في المسجد صف واحد أو صفوف ، فما يلي الإمام هو الصف الأول ، الموعود أهله بذلك الفضل ، إن شاء الله ، لعموم الأحاديث .



طبعا ً لا زال لدينا الكثير من الكنوز

فللكنوز والغنائم تتمة

تابعوها معنا

تحياتي
__________________
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 26-10-2008, 01:13 AM
الصورة الرمزية أماني ناصرالدين
أماني ناصرالدين أماني ناصرالدين غير متواجد حالياً
مراقبـــــة - الأماني
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 3,639
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ونعود لنتابع الكنوز والغنائم

[glow1=FFFF99]الكنز التاسع عشر [/glow1]

– الإكثار من السجود :

عَنْ أَبِي فِرَاسٍ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

خَادِمَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ

قَالَ : كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآتِيهِ بِوضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ فَقَال لِي

« سَلْني » فَقُلْتُ : أَسْأَلُكَ مَرَافَقَتَكَ في الْجَنَّةِ ،

فَقَالَ « أَوَ غَيْرَ ذلِكَ » قُلْتُ هُوَ ذَاكَ ، قَالَ : « فَأَعِنِّي عَلى نَفْسِكَ بَكَثْرَةِ السُّجُودِ » . أخرجه مسلم


.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

عَنْ أَبِي عَبدِ اللهِ وَيُقَالُ : أَبُو عَبدِ الرَّحْمن ثُوبان رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَوْلى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

يَقُولُ : « عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ ، فَإِنَّكَ لَنْ تَسْجُدَ للهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَكَ اللهُ بِهَا دَرَجَةً ، وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً » .

أخرجه مسلم


.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

[glow1=FFFF99]الكنز العشرون [/glow1]

– من وافق تأمينه تأمين الملائكة في الصلاة :


معنى لفظ آمين : في تفسير هذه اللفظة : وفي ذلك ثلاثة أقوال :

قيل : إنها اسم من أسماء الله تعالى , ولا يصح نقله ولا ثبت قوله .

الثاني : قيل معناه اللهم استجب , وضعت موضع الدعاء اختصارا .

الثالث : قيل معناه كذلك يكون , والأوسط أصح وأوسط .

أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

{إن الله أعطى أمتي ثلاثاً لم تعط أحداً قبلهم السلام وهو تحية أهل الجنة

وصفوف الملائكة وآمين إلا ما كان من موسى وهارون قال أبو عبد الله} رواه الترمذي


.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-


عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

{ إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه} . (سنن أبي داود )

قال علماؤنا رحمة الله عليهم : فترتبت المغفرة للذنب على قدمات اربع تضمنها هذا الحديث ،

الأولى : تأمين الإمام ،

الثانية : تأمين من خلفه ،

الثالثة : تأمين الملائكة ،

الرابعة موافقة التأمين ،

فقيل في الإجابة ،

وقيل في الزمن ،

وقيل في الصفة من إخلاص الدعاء ،

لقوله عليه الصلاة و السلام :

"ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه"


[glow1=FFFF99]
للكنوز بقية

ولكم مني تحية
[/glow1]
__________________
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 27-10-2008, 12:32 AM
الصورة الرمزية أماني ناصرالدين
أماني ناصرالدين أماني ناصرالدين غير متواجد حالياً
مراقبـــــة - الأماني
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 3,639
افتراضي

[glow1=FFFF99]بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته [/glow1]

لنتابع معا ً كنوز وغنائم

متمنية من الله عز وجل أن يوفقنا لخير الأعمال

ويكتب لنا في كل الأعمال الحسنات

وأن تكونوا اخواني واخواتي متابعين

معنا في كنوز وغنائم


[glow1=FFFF99]الكنز الواحد والعشرون [/glow1]

- من جلس في مصلاه يذكر الله :


قال صلى الله عليه وسلم ' الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يُحدِث تقول : اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه ' .

قال تعالى : { فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36) رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وأقام الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ} (النور:36-37).

رغب الرسول -صلى الله عليه وسلم- في لزوم المساجد والجلوس فيها فقال : (( من صلى الصبح في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة )) رواه الترمذي وصححه الألباني.

- وعن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : (( لأن أقعد أذكر الله تعالى وأكبره وأحمده وأسبحه وأهلله حتى تطلع الشمس أحب إلي من أن أعتق رقبتين ( أو أكثر ) من ولد إسماعيل ومن بعد العصر حتى تغرب الشمس أحب إلى من أن أعتق أربع ( رقاب ) من ولد إسماعيل )) رواه أحمد وحسنه الألباني.

- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : (( من صلى صلاة الغداة في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم قام فصلى ركعتين انقلب بأجر حجة وعمرة )) رواه الطبراني وحسنه الألباني.

- وعن سهل بن معاذ عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : (( من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتى يسبح ركعتي الضحى لا يقول إلاّ خيراً غفر له خطاياه وإن كانت أكثر من زبد البحر )) رواه أحمد وأبو داود وأبو يعلى وأظنه قال : (( من صلى صلاة الفجر ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس وجبت له الجنة )) رواه الثلاثة .

- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كان رسول الله : -صلى الله عليه وسلم- إذا صلى الفجر لم يقم من مجلسه حتى تمكنه الصلاة وقال : (( من صلى الصبح ثم جلس في مجلسه حتى تمكنه الصلاة كان بمنزله عمرة وحجة متقبلتين )) رواه الطبراني وحسنه الألباني.

- وعن عبدالله بن غابر أن أبا أمامة وعتبة بن عبدالله حدثاه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : (( من صلى صلاة الصبح في جماعة ثم ثبت حتى يسبح لله سبحة الضحى كان له كأجر حاج ومعتمر تاماً له حجة وعمرته )) رواه الطبراني وحسنه الألباني.

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعثاً ، فأعظموا الغنيمة وأسرعوا الكرة : فقال رجل : يا رسول الله ما رأينا بعثاً قط أسرع كرة أولاً أعظم غنيمة من هذا البعث فقال : (( ألا أخبركم بأسرع كرة منهم وأعظم غنيمة ؟ رجل توضأ فأحسن الوضوء، ثم عمد إلى المسجد، فصلى فيه الغداة ثم عقب بصلاة الضحوة، فقد أسرع الكرة وأعظم الغنيمة)) رواه أبو يعلى وصححه الألباني .

- قال مالك : كان سعيد بن أبي هند ونافع مولى ابن عمر وموسى بن ميسرة يجلسون بعد الصبح حتى ترتفع الشمس ثم يتفرقون ولا يكلم بعضهم بعضاً اشتغالاً بذكر الله.

- كما أن أغلب دروس الأئمة والعلماء بعد صلاة الفجر .

- حدث الربيع بن سليمان أنه قال : كان الشافعي رحمه الله يجلس في حلقته إذا صلى الصبح، فيجيئه أهل القرآن فإذا طلعت الشمس قاموا وجاء أهل الحديث فيسألونه تفسيره ومعانيه ، فإذا ارتفعت الشمس قاموا فاستوت الحلقة للمذاكرة والنظر، فإذا ارتفع الضحى تفرقوا، وجاء أهل العربية والعروض والنحو والشعر فلا يزالون إلى قرب انتصاف النهار ثم ينصرف رحمه الله.

- وعن أبي معاذ عن مسعر بن كدام . قال : أتيت أبا حنيفة في مسجده ، فرأيته يصلي الغداة ، ثم يجلس للناس في العلم إلى أن يصلي الظهر ثم يجلس إلى العصر ، فإذا صلى العصر جلس إلى المغرب فإذا صلى المغرب جلس إلى أن يصلي العشاء.

- كما حرص السلف الصالح على الالتزام بهذه السنة فها هو شيخ الإسلام ابن تيمية كما ينقل عنه تلميذه ابن القيم يجلس بعد الصلاة يذكر الله وكان يقول إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة، يعني بذلك ما يحصل للعابد من لذة المناجاة التي لا نسبة بينها وبين لذات الدنيا بأسرها وكان يقول: هذه غدوتي ولو لم أتغد الغداء سقطت قوتي. وقد كان إذا صلى الفجر جلس يذكر الله تعالى إلى قريب من انتصاف النهار.

- كان الصحابة والسلف الصالح رضوان الله عليهم يصلون الفجر وينتظرون في مصلاهم يسبحون الله حتى مطلع الشمس.



[glow1=FFFF99]ترقبوا البقية

وتابعوا معي كنوز وغنائم

ولكم تحية [/glow1]
__________________
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع